被奉为“团结的摇篮”,列入世界文化遗产——访马达加斯加蓝山行宫
作者:     更新日期: 2019-12-02     访问次数: 14

     蓝山行宫,当地人称“老王宫”,是一座位于马达加斯加首都塔那那利佛东北24公里处的皇家城堡。曾居住在此的“圣王”安德里亚南普尼梅里纳(Andrianampoinimerina)统一梅里纳(Merina)各部,为其子统一马岛奠定了基础。由于“圣王”在马国历史上的特殊地位,蓝山行宫被视为梅里纳人团结的摇篮,与马达加斯加人强烈的国家认同和民族感情紧密相连。2001年,蓝山行宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录。

        近日与孔子学院的同事一起参访了位于首都东北 24 公里处的马达加斯加皇家城堡——蓝山行宫。经过一路颠簸,终于透过车窗看到了前面的高山以及树木掩映下的建筑,那就是大家期待已久的安布伊曼加(Ambohimanga),马语意思是“蓝色山丘”或者是“圣山”。蓝山行宫就建在山巅。

    我曾特意求证“蓝色山丘”的得名原因,但未能确考。从流传的一些图片上看,在暮霭中的山冈,呈蓝紫色,疑因之而得名。

远观暮山紫,或是“蓝山”得名原因

“老王宫”背后的历史风尘

   蓝山行宫,当地人称“老王宫”,在马达加斯加人心目中有特殊地位。梅里纳(Merina)或称伊梅里纳(Imerina)是马达加斯加的主要民族之一。公元十世纪初,从印度尼西亚、马来西亚来的一些先民来到马岛东部,但受到了当地人排斥,于是一路走向中部高原,最终在塔那那利佛安家,这些人就是梅里纳人。

    16世纪初,他们建立了梅里纳人的部落王国。雅芙莉(Rafohy)女王及其女儿朗吉特(Rangita)女王是梅里纳人传说中最早的女王。但史料关于两人的关系有些争议,有一派说朗是雅的母亲。她们的子孙相继为王,初步统一了塔那那利佛东北部的梅里纳人。

       德里安佳卡王 (Andrianjaka,1610-1630年在位) 继位后,塔那那利佛开始成为梅里纳王国的首都。安德里安佳卡派了1000名勇士驻守塔那那利佛,塔那的马语名Antananarivo意即为“勇士”。但梅里纳人并没有统一,各部落之间战争不断,人民陷入赤贫,直到安德里亚南普尼梅里纳(Andrianampoinimerina)出现。

     安德里亚南普尼梅里纳就是在蓝山行宫居住的老王,马国人称他为“圣王”(le Grand Roi)。他的名字Andrianampoinimerina含义为“梅里纳人理想的国王”。这位国王雄心勃勃,志向远大,他有一句名言:“海洋才是我王国的边界”。他的功绩在于结束了梅里纳各部间的内斗,为其子哈德玛一世(Radama I)最终统一全马岛、建立马达加斯加统一王国奠定了基础。

     由于“圣王”在马国历史上的特殊地位,蓝山行宫也被视为梅里纳人团结的摇篮,与马达加斯加人强烈的国家认同和民族感情紧密相连,也因此于2001年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录。

被收录为世界文化遗产名录的纪念碑

马达加斯加梅里纳王朝一览图


景物背后的文化与习俗
     蓝山行宫下面有一个停车场,我们在那里下车,然后走过一段斜坡,来到了王城入口。这里的商业氛围不浓,只有售票处对面几个冷清的工艺品小店。入口也很简单,就是十几级台阶。台阶上面的宽阔平台就是王城的广场。

王宫入口

     拾级而上,视野瞬间开阔。石头铺成的广场,正对王城西门。西门高于广场十几级台阶。门下有一个巨大心形青石,是宰牲祭祀用的。根据马达加斯加传统,国王每年新年的时候会挑出一匹牛(volavita)祭祀。挑选牛的标准非常严格:牛要全身红棕色,头上两角正中、“驼峰”(瘤牛身上凸起处)、胸脯、四蹄和牛尾末梢处要有白色斑点——红色代表王权,白色代表人民。被挑选出的牛要在祭祀前一天关在王城里。王城进门左侧位置有一个小矮院,就是关牛的地方。离宰牲石不远的城墙下,有一棵树,树枝和树根都挂着很多牛头骨。
     立于青石旁,看着树上悬挂的白骨,悄然凝思,眼前恍然生动了起来:横卧的瘤牛,冒沫的牛血,忙碌的屠夫,肃立的祭祀官,激昂发训令的国王,虔诚聆听的臣民……然转瞬之间,画面消失,眼前又只剩下青石牛骨!怀古骋思之妙,皆在于斯。

宰牲石

悬挂牛头的皇家圣树

        广场上还有一个稍高几阶、被大树笼罩的方形平台,是国王向臣民发布训令、进行演说的地方。

老王发训令的地方

       广场下亦有一株枝叶繁茂的大树,据说树龄有300多年,是皇家专属植物,一般臣民不得栽种。树根部盘抱着12块石头,国王演说的时候,臣民只能站立在广场上,但国王的12个妻子可以坐在各自的石头上聆听。
     “12”在马达加斯加文化里面是一个吉祥的数字。早在17世纪初,梅里纳的部落首领安德里安佳卡就已经指定了12座圣山。“圣王”安德里亚南普尼梅里纳为了团结梅里纳部落,娶了来自12部落的12个妻子,分置在12座圣山上的宫殿里。塔那市中心的女王宫和蓝山行宫所在的山头,都在12圣山之列。

皇家专属树,树下12块石头为老王之诸妻御座

     广场平台上面就是由围墙围起来的王城。其实王城只是这座城堡的一部分。王城外围还有一个壕沟和14个石头隘口。城墙据说由蛋清、糯米汤等材料砌城,异常坚固。墙体看起来斑驳破旧,完全没有中国的皇家气派,倒让人想起水泊梁山的山寨。城门由石头砌就,上面有一个高高的草顶,丽日闲云之下,突兀高耸,画面感不错。

另一处城门

       王城里的核心建筑是三栋尖顶建筑。
     第一栋即为老王所居,墙体由木板拼合而成,基座为石头,屋内由一根十余米的巴林桑木(一种马达加斯加常见檀木,巴黎桑为法语Palissandre音译)支撑。屋内设两张床,东北角为一高脚床,为老王所设;东南角一床是其妻所用。因梅里纳人来自马国东北方的东南亚一带,故人们以东北方为尊,以示不忘所自,国王床也因此设在尊贵的东北角。沿着墙壁陈列有多层架子,上置餐具等日用器物。房间地上有5块石头,为做饭支灶所用。马国有句谚语,“Toko dimy mahamasana alina, toko telo mahamasa-nahandro”,即“3块石头能做饭,5块更好(表达皇家的特殊用度),所以国王的房内有5块石头。传说,老王见客人非常谨慎,他会首先爬上一侧房柱藏起来,让妻子招待客人,自己在上面观察,如果没有危险,他就会丢小石子当信号。妻子让客人离开后,老王迅速爬下来,重新安排会见客人。这种习惯主要是因为老王正处在统一各部的时代,根基未稳,仇敌较多。后来他儿子执政的时候就不用如此小心地操作了。

老王的房子

     老王房子原来的尖顶是草,反映了马达加斯加人的信仰:活人的房子用木头和草,死人的房子用石头。现在房子上的瓦是后来改建的。实际上,女王宫原来也都是用木头和草建的,直到哈娜瓦露娜二世(Ranavalona  II)女王打破禁忌,宣布可以用石头建造活人的房子,女王宫才建成内部用木头,外墙用石头的建筑。
      老王房子旁边还有两栋两层建筑,哈娜瓦露娜一世(Ranavalona I)和哈娜瓦露娜二世曾经在此居住过。这些建筑的内部出现了许多现代的装饰材料,如镜子、壁纸等,很多都是外国人赠送的。二层还有一个小型会议室,是女王和首相开会的地方。马达加斯加有四任女王,还有一个很有名的首相,也是实际的影子国王。这个首相是后面三任女王的丈夫,其关系之错综复杂,可以写成一篇专门文章。

女王的寝宫

    三栋建筑的后面有4座坟墓,分别是:“圣王”先祖墓,“圣王”祖父的墓,“圣王”墓,哈娜瓦露娜一世和哈娜瓦露娜二世女王的墓(下图中白色的)。马国文化非常重视祖先崇拜。他们把坟墓看作家族成员永久休息的地方,所以非常看重坟墓的修建。坟墓用石料砌成,就是因为他们认为那才是人们永久的家。过世的祖先可以荫庇后人,所以家族坟墓都建在房子附近。皇家墓地也是马达加斯加人的圣地。

皇家坟墓

     王城内有一大一小两个石头池子,分别是国王和王后的泳池和盛放圣水的地方。据导游讲,泳池取水的地方在1公里外的圣湖,每天有70个女仆取水,这些取水的女仆必须是美貌处女且父母健在。导游还指给我们看圣湖的方向,然而顺他的手指看去,并没有看到什么。突然想起吴王夫差的“馆娃宫”,想起“采香径”,想起吴文英“腻水染花腥”之句。马国国王之豪奢虽不及夫差,其作威作福之风却相似。
      王城的观景台值得一去。说是观景台,其实不过是山巅的一处巨石。置身其上,四下旷然,远处连绵之山岗、弯曲之道路、交错之阡陌、错落之房屋、成片之田地尽收眼底。近则见孤悬石下的蓝花楹,山下红墙尖顶的房子,悠闲吃草的瘤牛,人间气息甚浓。同行诸人纷纷拍照留念,大呼“甚美”!想老王当初于此远眺,风动衣袖,当亦有“快哉,此风”之叹!然此亦只是大王雄风,与平民何关?

站在观景台上眺望远方

     观景台附近有两株硕大的蓝花楹,树下紫花如乱雪般铺地,意境甚美。若此树曾沐君恩,曾亲证繁华,则其花辞枝凋零之时,当有心痛。诗云:“妖娆独擅最高峰,赚尽腴辞别意浓。衔恨无情风月主,倩谁树下悼芳踪。

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花如雪乱
推荐诸友到此一游

    《世界遗产委员会评价》中写道:“安布伊曼加的皇家蓝山行宫由皇城、皇家墓地和一组祭祀建筑群组成。在过去的500年里,蓝山行宫一直是举行宗教仪式和祭祀的地方,同强烈的民族情感联系在一起。蓝山也一直是马达加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方。”最后,拉大旗作虎皮,推荐诸友到此一游,并附纪行诗一首:

访马岛蓝山行宫
蓝山高顶古行宫,寥落迓迎朝暮风。
御树青葱荫后土,王城斑驳对虚空。
祭牲石上荒苔老,凝碧池边瑶蕊红。
怅叹昔时一国主,尊威恍若山中雄。



             本期作者魏祖钦,bet36博士,塔那那利佛大学孔子学院教师。